18.50 HORAS
Tras a cortina, a barbarie non amaina.
Fíxose catecismo nas escolas.
Reorientou as mulleres. Primeiro
chegaron os tecnócratas. Coséronlles ás ao tergal
das chaquetas
e nomeáronos cérberos
da liberdade. Dixeron:
“Os homes de ben dirixímonos para que penduren
nas portas os carteis: ‘Non se admiten
cans nin humanos ilegais”.
Axiña, algúns chivatos preséntanse sós.
A outros vainos buscar o medo.
A xente amálgama mensaxes nas paredes.
Tanto “Alúganse monociclos” como “Várrense
cadáveres”,
nunha mesma esquina.
Na cidade anfibia
as escavadoras
tradean desde probabelmente hai máis de 30
anos
a rúa de San Pedro. Veciños
anamniotas
cuxas vidas son os lodos.
Unha nai dorme-vela un berce.
Aínda ben
que soubo arramblar os vosos renegos
por penelas acesas
a perseguir
os horizontes das pólas máis poboadas
e as súas firmes arboredas.
//
Tras la cortina, la barbarie no amaina.
Se ha hecho catecismo en las escuelas.
Ha reorientado a las mujeres. Primero
llegaron los tecnócratas. Cosieron alas al tergal
de sus chaquetas
y se nombraron cancerberos
de la libertad. Dijeron:
“A los hombres de bien nos dirigimos para que cuelguen
en sus puertas los carteles: ‘No se admiten
perros ni humanos ilegales”.
Pronto, algunos chivatos se presentan solos. A otros
los va a buscar el miedo.
La gente amalgama mensajes en las paredes.
Tanto “Se alquilan monociclos” como “Se barren
cadáveres”,
en una misma esquina.
En la ciudad anfibia
las excavadoras
horadan desde probablemente hace más de 30
años
la calle de San Pedro. Vecinos
anamniotas
cuyas vidas son los lodos.
Una madre duermevela un capacho.
Menos mal
que ha sabido
arramblar vuestros reniegos
por colinas encendidas
persiguiendo
los horizontes de las ramas más pobladas
y sus firmes arboledas.
(Traducción de la autora)
**